تساؤلات حول حقيقتنا كموظفين ؟؟؟؟؟؟؟

كموظفين هل نستحق كل فلس نتقاضاه ؟ هل نعطي بقدر ما نأخذ؟ هل الواجبات التي نقوم بها تكافئ مطالبنا ؟ ماذا نفعل خلال وقت الدوام وما هي نسبة مردوديتنا الحقيقية؟

نجد البعض في بعض الإدارات يتطبع بمحيطه الإداري ولا يعمل بحجة أن فلان وعلان لا يعملان , هل هذا هو السبب الحقيقي أم أنه تغطية للشمس بالغربال ؟ هل نعي أن كل سيحاسب على حدى؟

أنخاف المسئول أم نخشى الله ؟

معك حق اختي mouadafa ، صرنا نرى بعض من يقال أنهم موظفون ...نتسائل أحيانا عن الأعمال أو المردود الذي ينتجونه من تواجدهم بالمؤسسة وأتسائل أحيانا مثلك ، أنخاف المسؤول أم نخشى الله؟
لأنه أحيانا نجد هناك من يتظاهر بالعمل أمام المسؤول أو المدير فقط وينسى أو ربما يتناسى بأن الله يراه.
حتى أصبح البعض ممن كانوا يعملون بجد يتكاسلون عن أداء واجباتهم بحجة -كما قلت- أن زملائهم -خاصة في نفس الرتبة- لا يعملون أو كما يقال بالعامية "دايرين رايهم" ولا أحد يتكلم لهم.
لكن في نفس الوقت مسؤولية ذلك تقع على عاتق بعض المسؤولين - سامحم الله -
فعلا أتأسف على مثل هذه التصرفات والأفعال التي لا تليق بنا كمسلمين ، فنبينا الكريم قال"إذا عمل أحدكم عملا فليتقنه" أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لكن مع عسانا نقول سوى "ربي يهدينا جميعا "

مسؤولون‮ ‬يحولون‮ ‬مكاتبهم‮ ‬إلى‮ ‬أبراج‮ ‬مراقبة‮ ‬للتجسس‮ ‬على‮ ‬الموظفين
لا تخلو مكاتب المسؤولين سواء في الإدارة العمومية ومؤسسات الدولة وكذا المؤسسات الخاصة من أجهزة الرقابة المتمثلة في كاميرات مزروعة في الأروقة والقاعات، وهو إجراء يرى البعض أنه إجراء تعسفي خاصة عندما يستعمله المسؤول في التجسس على الموظفين وتقييد الحرية الشخصية للأفراد، خاصة بزرع أجهزة الرقابة والكاميرات داخل مقرات العمل، ويرى الموظفون في العديد من أماكن العمل أنهم يتحركون تحت الهواجس لأنهم يشعرون وأنهم مراقبون طيلة تواجدهم في مناصبهم، وتحسب عليهم كل التحركات "متى غادروا المكتب، مع من التقوا، مع من تحدثوا"..
ففي البداية كانت كاميرات المراقبة إجراء أمنيا جد متطور انتهجته وزارة الداخلية لتغطية شوارع الجزائر العاصمة ثم المدن الكبرى لمواجهة الجريمة المنظمة والعنف والسرقة، وقبل ذلك كانت تستعمله المؤسسات الحساسة لتأمين محيطها وضمان حماية خاصة داخلها، خاصة في البنوك والمصارف ومكاتب البريد، وهو الاستعمال الأساسي للكاميرات، لكن مع مرور الوقت أصبحت المقرات الحكومية والمباني والأروقة والمؤسسات الخاصة تنتهج هذا النهج كأسلوب متطور في الرقابة لكن تزرع العدسات داخل الأروقة والقاعات والسلالم وفي كل مكان، وتعتبر المحاكم والمجالس القضائية أكثر المقرات زرعا لهذه الأجهزة التي يراها البعض إجراء أمنيا، لكن سوء استعماله يعتبر تعسفا في حق الحريات، فبعد الإصلاحات لا توجد إدارة ولا مكتب وكيل الجمهورية أو نائب عام بدون كاميرا.
يقول المحامي الأستاذ إبراهيم بهلولي، محام لدى المحكمة العليا، إن كاميرات الرقابة تستعمل تحت غطاء أمني لكنها تعدٍّ على الحريات الشخصية للأفراد، وهي وسائل تجسس بيد المسؤولين ضد الموظفين، كما تستغل من طرف المسؤولين لاختيار من يستقبلون ومن يرفضون استقباله. ويرى أن الكاميرات في المحاكم الهدف منها هو مراقبة المحامين وكتاب الضبط والموظفين البسطاء والشرطة، تحت غطاء محاربة الرشوة لكن الرشوة لا تدفع في أروقة المحاكم، وبالتالي فهي مجرد ذريعة لأغراض أخرى تتمثل في حراسة الموظفين والتجسس عليهم، ويضيف أن كاميرات الرقابة داخل‮ ‬المؤسسات‮ ‬سمة‮ ‬العالم‮ ‬الثالث‮ ‬
هذه الظاهرة ليست في أروقة العدالة فقط بل في كل الإدارات تقريبا حيث أصبحت مربوطة بأجهزة الرقابة داخل المقرات، يجلس المسؤول خلف جهاز كمبيوتر ويراقب مداخل المؤسسة والأروقة ومداخل المكاتب والقاعات والبهو، بهدف التجسس على الموظفين بالدرجة الأولى.
وصرح لنا البعض أن عدسات الكاميرات سرية ومجهوله المكان مما يجعل الموظف يتحفظ في سيره وكلامه وتحركاته بشكل كبير، يقول أحد الموظفين بشركة خاصة: "نعلم أن هناك كاميرات في كل مكان، إنها سرية ولا نعرف مكانها، فلا نتحدث في الأروقه ولا ننتقد العمل وإلا يتم استدعاؤنا‮ ‬من‮ ‬طرف‮ ‬المسير‮ ‬ومعاقبتنا‮ ‬وهو‮ ‬ما‮ ‬يحدث‮ ‬في‮ ‬كل‮ ‬الشركات‮ ‬والمؤسسات‮ ‬الخاصة‮ ‬تقريبا‮". ‬
حتى‮ ‬الوزارات‮ ‬والمؤسسات‮ ‬العمومية‮ ‬تعرف‮ ‬زرعا‮ ‬كبيرا‮ ‬لأجهزة‮ ‬التجسس‮ ‬على‮ ‬الموظفين‮ ‬و‮"‬حراستهم‮" ‬وتقييد‮ ‬تحركاتهم‮.
منقول(جريدة الشروق اليومي 01/03/2013)

بارك الله فيك أختى والله كل ما تقوليه حقيقة الله يهدينا

شخصيا لا أرفض وجود هذه الكاميرات في مؤسسات معينة لدواعي أمنية فعلا،بشرط وجود مساحة محددة تحترم خصوصية الموظفين فيها،يعني أن استعمالها يكون لما وجدت له و ليس لتتبع عورات الناس.
أما بخصوص مراقبة الموظفين من طرف المسؤولين فأنا أعتقد أنهم يملكون وسائل ربما أكثر فعالية من الكاميرات،أذ يلجؤون ألى أكثر الطرق سفاهة و دناءة و هي زرع موظفين "اجتماعيين" بطبعهم و "فكاهيين" ليتناقشوا مع زملائهم الموظفين و لكي يتم الأيقاع بهم بسهولة،لهذا المؤمن يجب أن يكون كيسا فطنا.

الحل اخى الكريم هو فى جعل العمل عباده نتقرب به الى الله سبحانه وتعالى فهما كانت عقيدتك وشريعك ان كانت سوىة فان كل ما تقوم به اما ان يقربك من الله او يبعدك عنه والموظف الجزائرى حسب النظام التى تتبعه الجزائر ليس مطالب بمردود فى وظيفته لكى يتقاضى عليها اجر وانما هو مطالب بتخصيص كل الوقت لخدمة الصالح العام وجعل المرفق يسير بانتظام ولن يكون ذالك الا باخلاص النوايا وسلامتها ولن تستطيع لا الكميرات ولا المراقبين تحقيق ذالك ان لم يكن الموظف ذو عقيده ثابته بان ما يقوم به هو خدمه يقوم بها نيابة عن غيره وان اﻻخرين استامنوه على استمراريه هذه الخدمه وان اﻻخرين اقتطعوا من مالهم جزء لكى يكفوه طلب الرزق مثلهم .

شكرا أستاذنا أبوا محمد , شكرا لكن أخواتي الفاضلات على التفاعل مع الموضوع

كاميرات بغرض التجسس !! ... لماذا حتى نصل إلى هذا الحد ونحن مسلمون ,و ما الفرق أن تكون هناك كاميرات أو لا إذا كنا نعي أن الشيء الثابت والذي لا يتغير هو أن الله يرانا وهو لايفوته شيئ حتى سرائر أنفسنا.... (طبعاهذا لا يعني أن بعض المسئولين معصومين من الخطأ,,,,,)

ابو محمد كتب:الحل اخى الكريم هو فى جعل العمل عباده نتقرب به الى الله سبحانه وتعالى فهما كانت عقيدتك وشريعك ان كانت سوىة فان كل ما تقوم به اما ان يقربك من الله او يبعدك عنه والموظف الجزائرى حسب النظام التى تتبعه الجزائر ليس مطالب بمردود فى وظيفته لكى يتقاضى عليها اجر وانما هو مطالب بتخصيص كل الوقت لخدمة الصالح العام وجعل المرفق يسير بانتظام ولن يكون ذالك الا باخلاص النوايا وسلامتها ولن تستطيع لا الكميرات ولا المراقبين تحقيق ذالك ان لم يكن الموظف ذو عقيده ثابته بان ما يقوم به هو خدمه يقوم بها نيابة عن غيره وان اﻻخرين استامنوه على استمراريه هذه الخدمه وان اﻻخرين اقتطعوا من مالهم جزء لكى يكفوه طلب الرزق مثلهم .

هذا هو بيت القصيد أستاذنا المحترم العمل عبادة ...أمانة...إخلاص...إتقان , و بالطبع هذا لا يعني أن ينكر الموظفين ذوي الحقوق المهضومة حقوقهم ...كل ما في الأمر هو أننا نخلط الأمور ونختلق الأعذار كي لا نعمل و نتجاهل حقيقة أن كل فلس نتقاضاه محسوب علينا

التيار جارف و النفس أمارة بالسوء...وغالبا ما لا نتوقف لنستوعب ونعيد مراجعة حساباتنا وتجديد نيتنا... هدانا الله لما فيه الخير للبلاد والعباد

أختي MOUADAFA
لا يهمنك من لا يعمل و يحتج بغيره . ولا يتساءل عما يتقاضى عليه من أجر ولا يهمه ان كان حلالا أو حراما. بل اعملي وجدي وكدي وأتقني وابذلي المستطاع .فتقر نفسك بما تقاضيت من مال على الجهد المبذول.وان استطعت أن تحسني من مردود عملك فافعلي فلن يضرك ذلك بتاتا.بل سينعم عليك الله بالطمانينة والسكينة اللتان يفتقر اليها من لا يقوم بعمله و ياكل السحت.فاختاري الله على الجميع.

إن الله لا تفوته صغيرة (مثقال الذرة) فهل تفوته كبيرة ؟؟؟ قال الله تعالى" فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ"

لا الابواب الشفافة
و لا الكاميرات المراقبة
و لا هاتف بكل مكتب
و لا مخابرات الادارات
نافع مع هده الادارات لانه باختصار - الشجرة العوجة ما تسقمش -
و ايضا كيف يستقيم الظل و العود اعوج
و المسؤولين يحتاجون تكوين لمعرفة كيفية ادارة الادارة و لهم في الخواص حجة عليهم

كل ما ذكرتموه هنا صحيح وجيّد ولا غبار عليه ، والكل ألقى باللاّئمة على الموظّف دون سواه وهذا ليس من العدل إطلاقا ، إذا ما كان ميزان القياس هو الإيمان والخوف من رقابة الله والضمير والأخلاق والتحرّي في قبض مال حلال وهو راتب الموظف ، والحلال هنا لن يكون إلاّ بالانضباط بساعات العمل وعدم التخاذل والتكاسل في آدائها على أكمل وجه وهذا حسب مفهوم الموظف وليس على حسب مفهوم الشرع ، وكل هذا لن يكون إلا بإيمان راسخ ويقين قاطع أن الله هو الحيّ الرازق الرزّاق ، وأن كل أمورنا في الرزق مرهونة إليه تعالى ، وهذا أمر لن نجزم به في كل الأحوال لأن أمر اليقينية بالله أمر نسبي مرتبط على حدى بكل شخص ومدى إيمانه بالله ، فالإيمان ليس كلمة تقال أو تتردّد إنّما هو ما استقرّ في القلب وردّده اللسان وعمل به المرء.
لا بدّ من إلقاء اللوم على المسؤول وعلى الدولة أوّلا في كونها راعي شؤون الناس والموظفين بتوفير اللازم للموظف حتى يؤدي عمله على أحسن ما يرام ممّا يليق به كإنسان من وسائل العمل اللازمة وغيرها ، فلا يُعقل أن ننتظر من موظف راتبه لا يسدّ رمقه أن يلتزم بساعات العمل والبقاء في الدوام ما دام يلهث وراء الدنيا وناسي أن الرزق موكول إلى الله ، القضية مرتبطة بالأخلاق والضمير والفكر والوعي لأن إيماننا إيمان تقليدي كمن وجدنا عليه آبائنا ، لأننا لا نعي ولا نتفكّر حقيقة ملموسة مستقرّرة استقرارا كاملا باليقين بالله ومتناسين أن الدنيا هي يومك يا ابن آدم فمن أصبح عنده قوت يومه معافى في بدنه وآمنا في سربه فقد ملك الدنيا بحذافيرها ، ولكن هيهات أن يستقر ذلك المفهوم استقرارا ايمانيا لا يُخالطه شكّ . اهتمينا بالبنيان والعمران وتناسينا الإنسان محور كل الأمور ولن نفلح إذن أبدا ...

و إذا ما كان الإنسان هو محور كل شيء ، فالإنسان هو المواطن وهو الموظف وهو بهذا المجتمع ولا استقرار للمجتمع إلا باستقرار الموظف الذي هو في خدمته ، وهنا لا بدّ أن نتساءل كيف يستقرّ الموظف والعامل في عمله ؟ وللإجابة على هذا التساؤل لا بدّ من فهمنا العميق للإستقرار ، وهو الطمأنينة فمتى يطمئن الموظف والعامل ؟ فما دام مفهوم اليقينية والإيمان لم يستقر من منظور كوننا مسلمين فخذها على مبدأ العلمانية أو المدنية ، لأن كل طرف سيتحجّج بمفهوم دون سواه .فالاستقرار للموظف والعامل هو أن يأمن على قوته وسكنه ومركبه ، كيف يمكن للموظف أن يستقر وباله وفكره مشغول بالديون والأسعار والسكن والسيارة وأمور الدنيا التي لا تكاد أن تحصى ؟ وهل يمكن للإنسان أن يفكّر ويحلم ويأمل في أدنى حق طبيعي ؟
إذا ما أمن الانسان هذه الأمور وكفلتهم له الدولة لا يبقى من حجة يمكن التحجج بها أبدا ولن يكون أمامه إلا التفرّغ لأداء عمله...