هل تفرح بانتصار المنتخب الوطني؟

لا أريد ان أكذب عليك أخي سندباد فالله يعلم خائنة الأنفس و ما تخفي الصدور ... شخصيا لا أنكر ذلك الفرح البريء و المشروع الذي أشعر به لفوز فريقنا الوطني ... و تلك المرارة التي تعصف بي عند كل خيبة ..... ككل جزائري ارى في الفريق الوطني ممثلا للجزائر كوطن أعشقه و ذلك ما يبرر فرحي أو خيبتي.
أما بالنسبة لما يصرف من أموال على هذا الفريق فالواقع أنني شخصيا لا أعارض ذلك من حيث المبدأ .. و لكنني أعيب على سياستنا عقلية البريوكولاج المنتهجة... فلقد كان حريا بنا أن ننفق على تطوير الرياضة في بلادنا وفق سياسة واضحة و خطط مدروسة حتى تكون المنتخبات الوطنية منتوجا جزائريا بحتا .. حينها لا يهمني كم أنفقنا من أموال .. و لكن أن نهدر الملايير من أجل إستيراد لاعبين لا شيء يربطهم بالرياضة الجزائرية سوى الجنسية فتلك في رأيي من أكبر سقطاتنا ... لأنهم نتاج مدارس أجنبية و جهد اجنبي .. و بالتالي فكل ما قد نحققه من نتائج لا يعكس واقعنا ... بل هو مؤشر مخادع .. يراد منا أن نهلل له و أن نشعر بأننا بألف خير و أن الرياضة في بلدنا بألف خير.
المشكلة ليست في كوننا ننفق أموالا كان يمكن إستعمالها في أوجه أخرى قد يراها البعض أكثر اولوية ... بل المشكلة أننا نشتري الوهم لنعاود تعليبه و بيعه للجماهير ....

معذرة لكم أخوتي الأعزاء ولكنني أفرح أكثر لخيبة السفهاء عندنا حين يفقدون مبررات سفههم فتنكشف عوراتهم وعجزهم أكثر.
.لقد كانت أنتصارات فريق جبهة التحريرفي ملاعب الدول التي يزورها ممثلا لقضية الجزائرلا تقل أهمية وتأثيرا عن أنتصارات المجاهدين في ساحات المواجهة مع المستعمرفأستحق الأحترام والأعتزاز .دون أن ننسى بعض صفحات رياضتنا المشرقة في جزائر العزة والكرامة ذات يوم (لقاء الجزائر -فرنسا في نهائي العاب البحر المتوسط) مثلا..
أما قطاع الرياضة اليوم فماذا يمثل ..غير التعفن والفساد والأنحراف أسوة بباقي القطاعات .ولم ولن تنفع عمليات الأستيراد للاعبين والمدربين مقابل مبالغ طائلة لاتعطى حتى للمحليين.
أما من الناحية المبدئية فلم تعد الرياضة ذلك المجال المخصص لحفظ صحة الأجسام والمتعة والتنافس الأخوي الشريف بل صار أكثر من ذلك مجالا للبيع والشراء للاعبين والمراهنات وبيع أسهم الفرق الرياضية بعقلية رأسمالية مادية جشعة .

أتحدث عن الأموال التي تنفق ... ليس مشكلا أن ننفق ... بل أن تختار مجالات الإنفاق ... و تطوير الرياضة وجه من أوجه الإنفاق التي لا يعترض عليها عاق إذا تم توجيهها الوجهة الصحيحة

هذه وجهة نظر قائمة على فكرة ترتيب الأولويات .. تقابلها فكرة أخرى مفادها أن ترتيب الأولويات و الأهتمام ببعضها لا يبرر إهمال البقية ... و الرياضة في المجتمع أولوية لصيقة بالتربية و التعليم ...
و أضيف أنني اتفق معك في الرأي .. لا يجب أن يكون الإهتمام بالرياضة بالشكل الذي نراه في بلدنا و الذي لا يعدو أن يكون بهرجة و تهريج لا اكثر.
اما ما يصاحب كرة القدم من مظاهر مشينة فو الله أخي أحمد أكاد أتجرأ على الفتوى و اتجاوز حدودي لأقول بحرمتها في بلداننا المتخلفة فقد جلبت لنا العداء مع تونس زمان و بالأمس القريب فقط مع مصر و ليبيا و الحبل على الجرار...

لا أفقه شيئا في هذا الميدان و لكنني أصاب بالقشعريرة عند ما تعلن نتيجة الفوز, لا اعرف لماذا... ربما لأننا نربطها لا شعوريا بالوطنية و ألوان العلم

لا أعتقد أن الرياضة قضية مصيرية و لكن يمكن تفهم شغف الشباب لها حيث أنها تبقى الأداة الوحيدة التي يلجأ إليها للهروب من الواقع المعاش و التنفيس ................

ما يؤسفني حقا هو أن تكون الرياضة بعيدة تمام البعد عن" الروح الرياضية ", حيث أنها أصبحت أداتا لزرع الضغينة , العنف والتفرقة.......في وقت ما أحوجنا فيه للوحدة كمسلمين

مشكلتنا أخي أحمد ينطبق عليها مثل شعبي جزائري معروف على المستوى الوطني كله و إن بصيغ مختلفة ( اللي غلباتو مرتو يفش غلو في لحمار ) ...
هذه هي حالتنا نحن الشعوب المتخلفة التي تتغذي على الوهم و لا تنتج سوى الخيبات ... صرنا نختصر الوطنية و حب الوطن في إنتصار فريق أو رياضي ما و رؤية العلم الوطني يرفرف في سماء هذا البلد أو ذاك .. و أنا لا أريد الإنتقاص من قيمة الرياضة فأنا من ممارسيها و أعرف جيدا كيف يمكن للرياضة أن تسهم في تربية الإنسان و تقويم سلوكه و اتزانه و أخلاقه ... و كانت الرياضة من بين ما اوصانا به الرسول (ص) ....و لكن المصيبة في بلداننا العربية و الإسلامية خصوصا أننا صرنا نبحث في الرياضة عما يحقق لنا غاية واحدة هي إلهاء الجماهير عن القضايا الكبرى .. و صدقني اخي أحمد كلما كان هناك حدث رياضي هام تجدني أتفرغ تقريبا للبحث في الجريدة الرسمية و في غيرها محاولا أن أكتشف ما تخطط الحكومة لتمريره من نصوص في ظل إنغماس الأمة كلها في متابعة ذلك الحدث الرياضي ...
و بالعودة لما حدث بين بعض الجزائريين و بعض المصريين أعتقد أنه أكبر دليل على حالة التيه و الضياع التي يعيشها الإنسان العربي و المسلم بوجه عام ... نحن الذين نحمل فكرا يتجاوز مفهوم الحدود وجدنا أنفسنا في حالة صدمة لا توصف ... لم نصدق أن تاريخا طويلا عريضا ثريا يجمع الشعبي الواحد في البلدين قد ذهب أدراج الرياح بركلة واحدة من قدم عنتر يحي ... لم أصدق شخصيا أن عقل الإمام الغزالي رحمه الله أقل تأثيرا في الوجدان العربي من قدم عنتر يحي .. و أن تأثير جامع الأزهر أضعف من تأثير إتحاد الكرة في البلدين... و أن روابطنا العاطفية ببعضنا البعض كعرب و مسلمين واهنة ضعيفة إلى هذا الحد الذي نطارد فيها المصريين في شوارع الجزائر و يطارد المصريون الجزائريين في شوارع القاهرة ... شعرنا بالصدمة و لكننا لم نستغرب ذلك لأن هناك أياد من هنا و من هناك تحرك هذه الغوغاء و تغذي ذلك الحقد ليس عفوا بل في إطار مخطط له و في ظل عقلية باتت مكشوفة تستهدف إلهاء الجماهير لا غير ... وقف الرئيس المصري محمد حسني مبارك متعهدا بالدفاع عن كرامة المصريين التي تداس يوميا من طرف نظامه و في دول الخليج و من طرف العدو الصهيوني .. و تطوع الرئيس بوتفليقة لإرسال الجماهير في خط جوي عسكري يظاهي القدرات الإمريكية إلى أم درمان في حين عجزت الدولة الجزائرية عن إجلاء بضع مواطنين حاصرتهم الفيضانات في مدينة البيض دون أن تتحرك مروحية واحدة من مروحيات الجيش للنجدة و الإسعاف.
و لكن العيب ليس في أنظمة الحكم حتى أكثرها ديمقراطية في الغرب المتقدم .. فالسلطة في أي بلد كان لها حساباتها و لها جموحها ..... إنما العيب في هذه النخب التي يفترض بها أن تقود لا أن تنقاد .. و النخب عندنا أخي أحمد لا تعدو أن تكون جيشا إحتياطيا من المرتزقة .. تقف حيث تربح و حيث يكون المكسب أكبر.
يدعو البعض لتغيير الأنظمة .. و دعوتي دوما تغيير النخب ... فلو كانت النخب عندنا في المستوى المطلوب لكان التغيير ممكنا بكل سلاسة و هدوء و عمق .... نسأل الله أياما أفضل

بعض من أشقائنا المصريين لم يكونوا أكثر شرفا و تعقلا منا خلال تلك الأحداث المؤسفة ... و لقد انساقوا وراء ذلك الجنون و تصرفوا بكل رعونة و لقد سمعنا جميعا حواراتهم التي خرجت بالفعل عن حدود المعقول و تجاوزت الخطوط الحمراء و لا يمكننا تبيض صورة بعض مثقفيهم و فنانيهم و صحفييهم و ساستهم الذين شكلت تصريحاتهم وقودا إضافيا لفتنة لا تحتاج أصلا لمن يزيدها إشتعالا ... . هناك واقع لا نستطيع إنكاره أو تبييضه يا أخي أحمد مهما كانت النية صادقة و المقصد شريفا .. بل يجب تعرية هذه الأبواق من الجانبين المصري و الجزائري لمحاصرتها مستقبلا و منعها من تكرار الصيد في المياه العكرة .. و من جهتنا كانت جريدة الشروق الفتنوية المشبوهة و بعض الصحف المفرنسة ذات التوجه المعروف بمثابة وقود للفتنة و تغذية الحماس الجماهيري من خلال وصف الشعب المصري بأوصاف نتبرأ منها و من قائليها .. و هؤلاء من الجانبين لا يجب أن نبحث لهم عن مبررات و لا أن نحاول تفسير ما يقولون فالكلام يفهم كما يسمعه المتلقي و كان جديرا بالمتكلم أن يتفادى كل كلمة تقبل التأويل أما و أنه لم يحرص على إختيار كلماته فلست الذي يحرص على البحث في أكثر القراءات قبولا من طرفي ... قيلت و سمعناها و انتهى الأمر ... و لكل واحد منا الحق في أن يفهمها كما يشاء ... ألم يكن قائلها قادرا على إختيار لفظ لا يحتمل التأويل.
نحن الآن نتطلع إلى عزل هذه الفئة و لن يتأتى ذلك من خلال تبيض صورتها .. بل من خلال فضحها و تعريتها للرأي العام حتى لا يعود لكلامها صدى.

أكيد أخي أحمد ... و لكن حين تتخاطب النخب فيما بينها يكون هناك من الجانبين قدرة على التحليل و إعمال العقل .. و لكن حين نخاطب الجماهير علينا أن نختار كلماتنا بدقة متناهية و حرص صادق و ذكاء منقطع النظير .. فالجماهير لا تحلل و إن كانت تفكر .. و لا يقودها العقل بقدر ما تقودها العاطفة و الحماسة و العصبية و الحمية

اللهم صل و سلم و بارك على شفيعنا و حبيبنا محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة و أزكي التسليم

ليس هناك من إحراج أخي أحمد ولقد سبق لي الإفصاح عن إسمي قبل هذا ... عبد الكريم

في نفس الموضوع...

السؤال المطروح...
كيف كان سيكون تصور الوضع لو أن احد مقابلات الجزائر مع أحد البلدان العربية أدت الى وفاة اكثر من 39 متفرج وأكثر من 600 جريح مثل الذي حدث في ملعب هيزل ببلجيكا (ماي 1985)بفعل شغب الجمهور الانجليزي ضد الجمهور الايطالي ...الجواب طبعا -سيعيد التاريخ ..داحس و الغبراء..لهذا العصربين قبيلة الجزائر والقبيلة الاخرى!!

و الاسئلةالتي تبقى بحاجة لاجوبة ..هي

كيف تصرف الانجليز و الطليان بعد حادثة هيزل؟؟
- هل توتر العلاقات بين البلدين الى حد التهديد بقطعها؟
- هل حمل الشعبان الايطالي و النجليزي كامل المسؤولية على فعل منعزل
- هل تعدى الامر الى سب شهداء البلدين ؟
- هل حرقت أعلام البلدين؟
- هل شحن الاعلام للهجوم و الهجوم المضاد؟
- هل تدخلت الانظمة لتوجيه هذا الاعلام؟
- هل غضبت الشعوب وتوعدت بالئأر ؟
- هل تجندت النخب لتنوير هذه الشعوب وتهدئتها؟
- وهل تجرأ احدهم على اصدار الفتوى بتحريم كرة القدم او الرياضة ككل ....؟

أنت تقارن ما لايقارن .. و تغفل الفارق في الوعي ما بين تلك المجتمعات و مجتمعاتنا .. و تتجاوز حقيقة ما وصلت إليه تلك الشعوب من وعي و بين ما نزال نتخبط فيه من جهل و تخلف و تعصب ... أما عن الفقرة الأخيرة من مداخلتك فنحن أخي لم نتجرأ على الفتوى و لسنا أهلا لها .. و لكن حين تقترن اللعبة بما يغضب الله لا نحتاج إلى عالم دين ليبين لنا سوء ما نحن فيه .... عموما نحن نناقش موضوعا يحدث في مجتمعنا و لا يمكن أن نحكم عليه بعيون غربية ... و مع ذلك لا يخلو الواقع الغربي من همجية لا تختلف كثيرا عما هو سائد في مجتمعنا غير أن المجتمع هناك مؤطر بكيفية لا تسمح للغوغاء بتولي زمام المبادرة

فيما يخص التجرأ على اصدار الفتوى أخي ..فانا لاأقصدك ولا اي شخص معلوم ..بذاته .فالذاكرة رجعت بي الى ايام تلك المقابلة المشؤومة (مصر و الجزائر)اين سمعنا عن وجوب اصدار فتاوى في الموضوع..فمعذرة
و اما فيما يتعلق في ما يغضب الله سبحانه تعالي في علاقاتنا كمسلمين فاعتقد بانه لا يتلخص في لعبة كرة القدم..
ورربما يختصر في الضغينة .. والتعصب الجاهلي.. والبغض لبعضنا البعض... وهو ما نهانا عنه ديننا الحنيف..
واللعبة في حد ذاتها براء من كل هذا...بل بالعكس كانت مرءاة عاكسة لحقيقتنا.. بل ساهمت كثيرا في ابرازو قياس مستوى الوعي لدينا مقارنة بالشعوب الاخرى...ولكي ندرك تماما ما هي درجة هذا المستوى يكون لزاما علينا المقارنة مع غيرنا لنعرف مايجب ان نكون عليه.....والسلام.

هذا لا نختلف حوله .... و لكنه يعود بنا إلى وجوب أن تلعب النخب دورها لأن المجتمع الغربي لم يتطور بصورة عفوية .... و اللعبة كما تقول أخي الكريم براء من هذه الشوائب ... و لكن كيف نمنع أن تقترن بها مثل هذه الشوائب . هذه هي المسألة

الدعوة الى تغير النخب التي لا تلعب دورها قبل تغيير الانظمة ..نظريا سيكون الحل الامثل ان حدث ..ولكن عمليا كيـــف ؟وهو فعلا ما يكبح عجلة التطور لدى مجتمعاتنا!

و الله أخي الكريم ما من طريقة عملية لذلك في رأيي إلا من خلال عزلها و تقزيم دورها الطاغي حاليا في مجتمعنا حيث الرداءة عنوان كل مؤسساتنا و أجهزتنا في شتى مناحي الحياة

صدقت يا استاذ ....فتطورنا المننشود مؤجل الى حييييييييييييييييييييين

مع كل تحياتي و احترامي

لكنه حتمي .... و لذك ما يجعلنا نحتفظ بقليل من التفاؤل

والله ..يا اخينا ..لو تأنيت قليلا وتمعنت وتعمقت في مداخلاتي في هذا الموضوع لادركت بان مقصود اخيك من الجلفة ..لم يكن على الاطلاق لابداء الراي في الموضوع المطروح من زاوية ..الافتاء بالتحريم والتحليل ..لانني بصراحة لست مؤهل لذالك ..معتقدا بأنك كدالك ..ولعلك مطلع على شروط الاجتهاد للافتاء...
وما كان موضوع* الفرحة لانتصار الفريق الوطني لكرة القدم من عدمه* الا مدخلا أتاح لنابواسطته صاحب المشاركة مشكورا فرصة ومتنفسا ومحاولةللتعبيرعن واقعنا المخزي و حقيقتنا المرة.. كعرب وكمسلمين وكم يلزمنا من الزمن القادم قبل ان يرث الملك الارض من عليها لندرك كيف كان يجب ان نكون...

و هو كذلك بالفعل .... و الجميع هنا متفق .... من حيث أن اللعبة كلعبة تبقى رياضة كغيرها من الرياضات ... ليس فيها عاملا ذاتيا يبرر تحريمها أو حتى مناقشة ما إذا كانت حلالا أو حراما .... أما ما يصاحبها من مظاهر و تصرفات غير سوية فذلك مبحث آخر .

نعرف أن تناول اللحم قد يصيب الإنسان بداء الكوليسترول ... و أن الملح قد يرفع الضغط الدموي ... و لكن اللحم و الملح يبقيان من الطيبات رغم ذلك.

كذلك لعبة كرة القدم ..ليس فيها كلعبة ما يتعارض مع ضوابط الشرع ... و الحرمة لا تنسحب عليها مهما رافقها من مظاهر ....

طبعا لا احد منا يفتي هنا .. و إنما نكتفي بتحليل الموضوع إلى عناصره الأساسية محاولين فصل مكوناته و تمييزها عن بعضها البعض حتى يتبين لنا الخيط الأسود من الخيط الأبيض.

صحيح أننا جميعا لا يتوفر لنا من العلم و الورع ما يؤهلنا للتصدي للفتوى التي هي قطعة من جهنم لا يتجرأ عليها إلا جاهل ... و لكن الله وهبنا عقلا و قليلا من العلم و المنطق يؤهلنا لأمر آخر هو التفكير ... فإذا كانت الفتوى متروكة لرجال الدين الضالعين في العلم فلا يجب أن يتحول ذلك إلى مبرر لتعطيل حقنا في التفكير و إبداء الرأي ... و حتى كلام العلماء و آرائهم ليست قرآنا منزلا أو حديثا صحيحا أو رأيا من آراء الصحابة حتى نسلم به تسليما أعمى ... لا يجب أن نعطل ملكة العقل عند أفراد الأمة ليصبح التفكير حكرا على فئة من الأمة سواء كانت رجال دين أو سياسة أو إقتصاد أو فن أو غير ذلك .... نحن نناقش الجميع حتى نقتنع أو نقنع .. نناقش الجميع إلا الفرآن و السنة و آراء صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ..
و أنتم تلاحظون أنني أستعمل كلمة " نقاش " و لا أستعمل مصطلح " فتوى " .. فالأول من حقي على المجتمع و الثاني من حق المجتمع على فئة محدودة من أفراده .. فإن إحتكروا الفتوى ( و هذا حق ) لن يلغوا حقي في مناقشة فتاويهم ليس إعتراضا أو شكا أو عدم قبول و إنما من باب " ليطمئن قلبي " و ليكون إيماني إيمان قلب و عقل.
و صدقوني في امور كثيرة من أمور حياتنا لا نحتاج إلى عالم دين ليقول لنا ما الصح و ما الخطأ .. لقد وضع الإسلام قاعدة من ذهب يكفي إعمالها للوقوف على السلوك الواجب إتباعه .. فالإسلام أحل الطيبات و حرم الخبائث ... و الأصل في الأشياء الإباحة .. و يكفي قليل من التفكير السليم لنعرف ما إن كان هذا الأمر طيبا أو خبيثا .. طبعا أنا لا أقول هذا الكلام معتبرا إياه حكما مطلقا .. فكثير من الأمور يصعب تمييزها و تصنيفها ... و لكنها لا تشكل شيئا مقارنة بما هو جلي و واضح منها.
و لقد لاحظت من خلال إحتكاكي بأخواني و اخواتي من المسلمين نوعا من الحساسية تجاه مناقشة أمور الدين و الدنيا .. فكلما أبدى الإنسان رأيا قيل له إباك و الفتوى فأنت لست أهلا لها ... و هو قول صحيح و لكنه لا يصح دوما و في كل مقام ... فأنا لن أزيد صلاة على ما هو مفروض و لن أزيد للإسلام ركنا و لن أحل الخمر و الزنا و الربا و الغيبة و الزواج بخامسة و لن أحرم زينة الله التي اخرج لعباده ... و لكن حين يقول لي أحدهم أن الذهب حرام على الرجل لا يسعني إلا أن أسأله لماذا ؟ .. سيقول لي أن هناك حديث للرسول صلعم .. و سأرد عليه قائلا .. آمنا بالرسول و برسالته .. و لكن لماذا حرم الرسول الذهب ؟ ... سيقول لي أن الحرمة ثابتة بالنص و ما علينا سوى الإيمان و الإمتثال .. و سأظل أردد نفس الكلمة .... لماذا ؟ ....
فأنا لست مطالبا بالإيمان عن عمي و جهل و عدم فهم ... من أراد من الإنسان أن يسلم و أن يؤمن فليخاطب عقله ... صحيح حين نتخاطب فيما بيننا نحن المسلمون يسهل علينا إقناع بعضنا البعض لأننا أصلا مسلمون .. و لكن كيف نقنع من هو من غير ملتنا ؟ هل نخاطب عقله أم قلبه ؟ فإذا كنا نخاطب فيه العقل فالأجدر و الأوى أن نعترف لبعضنا البعض بهذا العقل الذي لا يقبل إلا ما هو متفق مع المنطق السليم ...
الآن سيقول لي احدهم أن العلم قد إكتشف أن الذهب يسبب مضارا صحية للرجل .. و أن الذهب حرم على الرجل لما فيه من تفاخر و تباهي بين الناس يجعل الفروق الطبقية في المجتمع واضحة للعيان فيشعر الفقير بالمذلة و الهوان في حين أحل الذهب للمرأة لأن الأصل في المرأة أن تلزم بيتها فلا تكون تلك الفروق الطبقية واضحة بمثل هذا الشكل الفاضح ... و حينها سأقتنع لأنني أعلم أن الله لم يحرم علينا أمرا إلا و كان فيه ضرر و مفسدة ... إعمالا لقوله تعالى" قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده و الطيبات من الرزق "
خلاصة ما أريد قوله .... يجب أن نفرق بين الفتوى كفتوى و نحن لسنا أهلا لها .. و بين التفكير كتفكير و هو حق من حقوقنا الطبيعية الأساسية التي لن نسلمها لا لرجل سياسية و لا لرجل دين.

اعلنها صريحة مدوية بما اننا مؤخرا وصفنا في بشار من طرف انصار الحراش بأننا مغاربة..فانني من اللحظة اؤيد الفريق المغربي..وفي كاس افريقيا القادمة اتمنى صعود الفريق التونسي الشقيق مع الفريق الطوغولي الشقيق الشقيق..ولي ماعجبهش الحال يدير 10 ويقرص...رانا كرهنا من الحقرة والعنصرية وعدم وجود العدالة الاجتماعية ..والتفرقة الجهوية المفضوحة المسلطة على رقابنا...

وما يحس بالجمرة غي لي راه واطي عليها

كرهنا كرهنا كرهنا

و ما المانع أن نناصر الفريق المغربي أو المصري أو التونسي أو الليبي ... هؤلاء أشقاؤنا و نحن شعب واحد ... و الوطنية لا علاقة لها بكرة القدم .. المهم أن يبقى ولاؤنا للجزائر كأرض أرضعتنا حليبها

راهو كرهونا فيها يا خويا

علاقتي و علاقتك هي بهذه الأرض التي فيها جذورنا ... و اعرف أخي عموري أننا أحيانا نكون في حالة إنفعال فنقول كلاما لا نقصده ... و لكن لا تتأثر بكلامهم ... أمام كلب ينبح .. لديك خياران فقط ... إما أن تمضي في حال سبيلك ... و إما أن تبادله النباح .. و قديما قالوا " لا تجادل الأحمق فقد لا يفرق الناس بينكما ".
( اكرمكم الله جميعا )