عمل المرأة ( الأم) موضوع للنقاش و الحوار الجاد و البناء

بسم الله الرحمان الرحيم
ّإخوتي أخواتي، أضع بين أيديكم هذا الموضوع للنقاش الجاد و الحوار البناء


     من  المتعارف عليه أن من بين الوظائف التي يتكفل بأدائها الأب في الأسرة هو توفير الجانب المادي و الاقتصادي لأعضائها، مما يكفل  لهم إشباع حاجاتهم المادية و النفسية.. ،  في المقابل تتكفل الأم بأداء وظيفتها التربوية و العاطفية  و  الرقابة الأسرية على الأبناء         لقد تنامت خلال العقدين الأخيرين ظاهرة خروج المرأة (الأم) للعمل، و التي كانت بالأمس القريب مجرد أفكار  تلقى الرفض و الاستهجان المجتمعي ، انطلاقا من قناعة و فكرة متأصلة في وعي الفرد الجزائري و بالتدقيق في وعي الرجل( المجتمع الذكوري)، و التي مفادها أن مكان المرأة الوحيد بل الأوحد هو المنزل لتنحصر مهمتها في تربية و رعاية الأولاد و الزوج ، كما أن خروجها للعمل يعرض البناء الأسري إلى التصدع أو الانهيار  نتيجة  لعدم وظيفيتها . غير أننا اليوم نلحظ تزايدا في معدلات الأمهات العاملات، و الأهم أنها أضحت منافسة للرجل في ميادين العمل المختلفة و التي كانت بالأمس حكرا عليه فقط ...

من هنا:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أو من هنا:

جزاك الله خيرا أستاذ سندباد على مواضعك الهادفة..

مهما بلغ الاختلاف في الأراء ..إلا انك أستاذ تبقى مميزا ومحترم جدا


لكم ولكل اعضاءنا الشرفاء اسمى عبارات الاحترام

[img][/img]

بارك الله فيك سيدتي الكريمة 

ما نكذبو عل رواحنا ما نكذبو على بعضانا المراة تقدر تخدم لكن ليس في كل المناصب و ليس في كل الاختصاصات لي ظلما لها انما هي الطبيعة التي فطر الله عليها الناس و ان المراة لها واجبات اهم و هي تربية الاولاد و القيام بشؤوون الزوج و البيت و ان كان ولا بد فلتعمل لكن ليس مختلطة مع الرجال لان الكوارث التي تحدث في اماكن العمل هي من جراء الاختلاط

بارك الله فيك اخي سندباد افاد الله بنا البلاد و العباد و جعلنا بنائيين لا مهدمين

لم يكن الموضوع مطروحا الى غاية بدايات القرن العشرين لدى الغرب ، أما لدى المسلمين والعرب فلم يكن الموضوع مطروحا الى غاية أربيعينيات القرن الماضي لدى مصر ولبنان ومنهما الى بعض دول الشام والمشرق ، أما بالنسبة للجزائر فالموضوع لم يطرح بصفة جدية الى غاية السبعينيات حيث بدأت بعض الأفكار على شاكلة:
- حقوق المرأة
- عمل المرأة
و و و .... واستمر الوضع الى حاله دواليك الى غاية تعديل قانون الانتخابات أين رأينا بعض البلديات المحافظة في الجزائر أصبح بها أعضاء مجالس نسوية وبلديات لديها رئيسات وغيرها....
ولكن الموضوع تطرق اليه ديننا الحنيف من قبل ، ولن أعود اليه في هذه المشاركة بل يحضرني حديث عن علامات الساعة والذي يشير الى أنه يصبح ل 50 امرأة قيم واحد... وبما أن أعضاء كثيرون في هذا المنتدى ينتمون الى البلديات يمكنهم أن يعطونكم احصائيات حول المواليد ( فلدينا نحن مثلا متوسط ولادة ذكر واحذ مقابل ولادة 27 أنثى) وفي احصائيات RGPH2008 بالمقارنة مع RGPH 1998 لدينا  تقلص الفارق القديم بين الرجال والنساء لفائدة النساء حيث كان 52 بالمائة ذكور و 48 بالمائة اناث ليصبح العدد 51 بالمائة اناث و49 ذكور.
أثناء أول عمل لي بالادارة كنا 27 موظف مقابل 03 نساء موظفات.
حاليا 32 موظفة مقابل 17 موظف من مجموع 49 موظف
وعليه الأجدر بنا مستقبلا أن نتكلم على مواضيع أخرى وهي :
- حماية الأقلية من الرجال.
- حقوق الرجل.
- عمل الرجل.
- الترحش بالرجال.
فإني والله لم أجد شيئا تكلم عنه القرآن والسنة الا ورأيت وقوعه بأم عيني .
وألف شكر سيدي لطرحكم الموضوع

بارك الله فيك على الافادة اخي jameljean

شكرا جزيلا لك يا سندباد على هذا الموضوع الرائع و المفتوح للنقاش و الإثراء فقد أصبت في طرحه و بودي أن أشارك فيه و أبدي رأيي و أقول أن المرأة مكانها في البيت و بين أبناءها و تربيتهم أحسن تربية و القيام بأمور زوجها و بيتها و حقوقها محفوظة شرعا و قانونا إلا في ظروف معينة و قاهرة فهي تستطيع الخروج للعمل لأن الإختلاط هو سبب مشاكل العصر و خاصة في المجتمعات العربية و الإسلامية فقد تعرضنا لغزو ثقافي كبير و كبير جدا و ضربنا في الصميم من طرف المجتمعات الغربية و ضربت عاداتنا و تقاليدنا و مقوماتنا العربية و الإسلامية عرض الحائط فأصبحنا نقلد كل ما هو غربي و كثر الفساد و سبب في إنحلال كبير للمجتمع فلو تمسكنا بعاداتنا و تقاليدنا و مقوماتنا لما وصلنا إلى هذا الوضع المزري و للمرأة نصيب كبير في هذا الفساد و نطلب من الله العفو و العافية و المعافاة في الدنيا و الآخرة فاللهم أجعل خير أعمالنا خواتمها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته      اخي سندباد جزيل الشكر لك    و اخوتي الافاضل كذلك    الموضوع جد حساس  يمس الدين الحنيف  
    عمل المراة ظاهرة انتشرة في بلادنا انا اضنها ظاهرة سلبية   انا لا اقول لايجب للامراة ان تعمل  يمكن للمراة ان تعمل لكن للضرورة احكام   
عمل الامراة يولد الاختلاط  ديننا الحنيف ينكر الاختلاط  
عمل الامرة اهمال لمسؤوليتها في البيت  تخرج باكرا تاخذ ابنها عند امها او مربية  تربي ابنها اين حنان الام  كيف يكبر هذا الولد باي مشاعر اسرية 
عمل الامراة يذهب حيائها   اصبح الرجل يستحي و الامراة تعلن على العلن  
انها ثقافة غربية هدفها اخراج الامراة من البيت  ان الغرب  استعملو شتى الوسائل  لاضعاف الاسلام   اتعلمو ان الضربة القاضية التي يوجهها الغرب لنا هي فتنة النساء   اليس تونس  من فجرها كان بسبب امراة 
يا اخوتي هل يجوز للامراة ان تعمل في الجيش او في الامن تجدها في الطريق بلباس غير لائق بها و لا بديننا الحنيف و هي رافعة راسها عاليا و تتبسم   هداهم الله 
ربما يجوز للمراة العمل كمعلمة و طبيبة من اجل الكشف عن امراة    لانه ما منا يقبل ان تنكشف احد محارمه امام رجل اخر 
نحن نقول الله يلطف بنا      اللهم لا تاخذنا بما فعل السفهاء منا        
الرجال قوامون على النساء 
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم     اوصيكم بالنساء خيرا       فهو لم يقل للنساء اوصيكم بالرجال خيرا    بل حث الامراة على طاعة زوجها  
الامراة ملكة في بيت زوجها او اهلها   نحن نقدر الامراة  نحافض عليها كونها ام و هي مدرسة    فلا تنحدرن عما امركن الله و نبيه به   

                    ارجوا ان لا اكون قد جرحت احد  او شيئ من الاساءة     فهو نقاش و رأي

[img][/img]

السلام عليكم أخواني ..  الاستاذ سندباد دائما يطرح مواضيع حساسة سواء سياسية او إجتماعية
ولابأس ان أطرح لكم وجهة نظري..
اولا  النظام القائم بالجزائر هو جمهوري وليس نظام إسلامي ..
لقد ولدنا في الاختلاط  إبتداء من المدارس الى العمل...
كيف نقبل بتدريس بناتنا في مدارس مختلطة  وجامعات مختلطة ونرفض عملهمن  في  مؤسسات مختلطة!!!
أما عن مهن  فمنهن يحدد شرعية المهن ويذهب الى أفضلية مهنة عن أخرى كأن يقول التعليم افضل أوالطب ويشجب الادارة!!
هؤلاء الذين الشرعين اريد أن أسأله الله حرمّ الخلوة  أمور أخري..
إخواني الكرام إمام  في أحد دروسه يثني على الطبيبة والمعلمة ويهمل المهندسة والشرطية...
دعوني أشرح لكم  أخواني إذا كنا نعيش في مجتمع  مختلط والطبيبة التي يثني عليها كيف الله حرم المصافحة وهي تلمس ألالاف الرجال عند الفحص وكذلك الممرضة والمريض لما تفحص عنه وتغلق الباب أليست خلوة!!!  والمعلمة التي يتكلم عنها كأنها ملاك لايدري أن أغلبية بنات الإقامة التي كان لهم ماضي أسود هن الأن   يشتغلن في قطاع التعليم  على الاقل نحن المهندسات عندنا ماضي علمي واخلاقي مشرف
وأثناء دراستي في الجامعة الطبقة المنحرفة  من البنات كانت أغلبها أدبيات للفراغ  وتدني المستوى العلمي. أستثني أخواتي ا الطالبات العفيفات .
يتكلم عن المعلمة وانا عند إشتغالي في هذا القطاع التجاوزات التي تراها في الادارة كذلك في التعليم لايوجد
مهنة مقدسة عن أخرى ولكن يوجد إمرأة أشرف من أخرى.
على الاقل الادارة أبوابها مفتوحة على المواطن ولاتوجد بها اي خلوة وأخلاق المرأة الادارية مرصودة
أمام الجميع هناك إداريات ملتزمات ماشاء الله وهنا تجاوزات حسب تربية المرأة وشخصيتها.
المرأة الماكثة بالبيت ليست ملاك وسيدي الامام نسى وجود الانترنيت هنا نساء متزوجات ولديها ألالاف من الاصدقاء في المنتديات مختلطة  والسكايب ’’ حدث ولاحرج’’ نساء وفتيات  تتحدث وتبعث بصورها الى الالاف الرجال اليس هذا بالاختلاط بالله عليكم!!!
واي إختلاط أسوء الاختلاط الذي  تسترزق منه المرأة وهي محافظة على دينها ومتعاونة مع زوجها للمجابهة الحياة ..ام إختلاط النزوات ودخول المنتديات للرفث  منتديات الاثارة  والسكايب  والهواتف النقالة..
  أما عن نجاح المرأة الام  العاملة  انا حسب خبرتي تربصت للتحضير لشهادة مديرة روضة أغلب اطفال
امهاتهن عاملات وغاية من التهذيب من السلوك الى اللفظ.
وعندما أتجول في الشارع ترى بعض الاطفال الذين أمهاتهم ماكثات بالبيت اللغو سب الذات الإلاهية ولعيذ بالله  نساء الماكثة بالبيت تتخلى عن الطفل في الشارع يتشبع بالأفات الاجتماعية سرقة , كذب ’ لواط أكرمكم الله .
لوكانت المرأة الماكثة 100بالبيت ناجحة لما عثرنا على تفشي اللواط والمخدارت و... في المجتمع.
العكس الطفل لما يدخل روضة تربوية يتعلم الكثير..
عموما لانظلم جميع النساء فالمرأة التي تمللك شخصية قوية سواء  كانت ماكثة اوعاملة هي وحدها من
من تمللك مقاليد التربية الصحيحة.
أما عن إخواني الاعضاء الذي يتكلمون عن عمل الشرطية فلا تنسوا أن الانحراف يمس النساء والرجال
هناك نسوة تتحرف تجارة تهريب المخدارات فتخبئها في ملابسها الداخلية أكرمكم الله  هل في رأيكم
الافضل أن يقوم بتفتيشها شرطي أوشرطية.. طبعا المرأة أحسن أخواني فكروا بالمنطق رجاءا
المرأة لها دور فعال في المجتمع المختلط والحلال يبن والحرام بين
علينا أن نرقى بمجتمعتا العيب ليس في عمل المرأة بل في تربيتها علينا أن نساهم في تربية على الاخلاق الحسنة..
أنظروا المجتمع الايراني  كيف متطور وهو متمسك بالدين المرأة في كل الميادين بلباسها المحتشم وإلتزامها بالدين.
شكرا لكم هذا هورأي


ا
و

وكذلك الممرضة والمريض لما تفحص عنه وتغلق الباب أليست خلوة!!!  والمعلمة التي يتكلم عنها كأنها ملاك لايدري أن أغلبية بنات الإقامة التي كان لهم ماضي أسود هن الأن   يشتغلن في قطاع التعليم  على الاقل نحن المهندسات عندنا ماضي علمي واخلاقي مشرف 
وأثناء دراستي في الجامعة الطبقة المنحرفة  من البنات كانت أغلبها أدبيات للفراغ  وتدني المستوى العلمي. أستثني أخواتي ا الطالبات العفيفات  

 جاء في الحديث:( و إنِ امرؤ سبّك بأمر يعلمه فيك فلا تسبّه بأمر تعلمه فيه، فإنه يكون لك أجر و عليه وبال)، هذا إن صحّ و تأكد صدور السباب، فكيف إذا كانت المسألة متعلقة بمجرد إبداء رأي لا شتم فيه و لا سباب، و إنما هي نظرة عامة لمجال عمل المرأة المستحسن لها! فالنظرة ليست متعلقة بالأشخاص بقدر تعلقها بالمجال العام لعملها.. كون الإمام أو غيره يثني على الطبيبة و المعلمة فهذا ثناء على مجال عملهما، الذي هو في الواقع يبدو أحسن لها و أليق بطبيعتها الأنثوية و أحفظ لكرامتها، عكس العمل في الإدارة الذي يضطرها للاختلاط الذميم، في حين أن الطبيبة و المعلمة في غنى عن فوضى الاختلاط لطبيعة المهنة، ثم إن الخلوة في حال العلاج لها حكمها!

 فليس من داع أختي ذهب لذاك الحكم العام الظالم الذي أصدرتِه بشأن بنات الإقامة والعاملات في سلك التعليم، و لا داعي للحكم الجائر على الدارسات للأدب و أن الأدب خاص بمن تدنى مستواه العلمي..أي حكم جائر طائش كهذا الحكم؟؟ و لماذا كل هذا؟؟ بسبب ثناء الإمام على الطبيبة و المتعلمة!!

أنا لا أعمل في المجال الطبي و لا التعليمي، لكي أرى المجالَين يليقان بالمرأة و بحاجة المجتمع إليها في الميدانين المذكورَين..و أعلم أيضا أن الكثير يحمل نظرة سيئة و مشينة عن المرأة العاملة بالإدارة،، ذاك شغله .

ختاما، أقول: ليس كل الناس يسعه أن يتخصص في الأدب، لأن الأخير ليس متاحا لمن هب ودب.. قد يكون كذلك في بلادنا.. لكن صدقيني، قبل تخرجه من الجامعة يُصدم بعقبات و مشاكل ناتجة عن عدم أهليته لدراسة الادب.. و ما أدراك ما الآداب عند الدول المتحضرة!!!؟ لا تظني ولا تتصوري أن الأدب حفظ أو ترديد!، فهذا الظن خطأ، بل هو متعلق كل التعلق بالفكر و المعرفة و الثقافة، و حسبك من علم يعينك على حسن التفكير و سعة التحليل و عمق النظرة، و يوسع من آفاقك المعرفية و يزودك بآلة الكتابة..يكفيه أنه "ميدان الصراع" الذي يجول فيه عدونا و يصول!!

أختي الفاضلة العاصمة لوتركزي في ردي جيدا أنا حقيقة منت أقصد الردّ على أهل الدين على شرعية مجال عن آخر

ونحن نعيش مجتمع مختلط مثلا يقول الممرضة والطبيبة عملها جائز كيف يبرر هذا شرعيا وهويعلم أنها تفحص الرجال وتعالجهم وتلتمسهم عند الفحص. والله عزّ وجل حرم المصافحة وحرم الخلوة.

كان عليه أن يدعوا جميع النساء العاملة وحتى الماكثة بالبت الى التحلي بالفضيلة..

وانا كنت في حديثي لاأقصد التعميم قلت درست في الجامعة وكانت هناك تجاوزرات للطالبات مع وجود طلبة شريفات.

وإشتغلت لمدة في التعليم وكانت تجاوزات لأستاذات مع وجود استاذات شريفات

وانا أشتغل بالأدارة وايضا لاأنكر بعض التجاوزات وفي المقابل هناك عاملات شريفات.
وحتى الماكثات بالبيت هناك شريفات وهناك البعض ربي يهدي وحتى المتزوجات منهم لايوجد إلتزام

وهذا حال المجتمع دائما مزيجا من الطالح والصالح في كل مكان..

لكن أنا مستأة جدا ما إن أقول كلمة وحتى أطرح رأي توضع في الميزان ويشن عليا هجوم!!!

هذا مجرد رأي لأن مهنتي هي إختياري انا حاملة لبكالوريا رياضيات ماذا تتصوري تخصص دراستي ياترى؟؟
طبعا مجال الهندسة أنا لاأقوى على الحفظ وانا احب مهنتي الحمد لله مكتب خاصي بي معي زميلة من الادماج تساعدني.
ونحن محافاظين لانصافح ونسعى لتطبيق شرعية قدر ما إستطاعنا وكل زملائي يحترمونني الحمد لله لم يسيء إليا أحد. أين الاشكال في العمل هنا ؟؟؟ انا أدرك جيدا الاحترام لانحصل عليه مجانا من المجتمع بل هو ضريبة سلوكنا.

المرأة بالبيت او بالعمل يتحكم في سلوكها ضميرها ووازعها الديني..

بعض الرجال يعتقد ان بقاء المرأة بالبيت هو منعها من المعاصي و.... لكن والله مخطئون جدا المرأة أذا كانت لاتملك ضمير تخاف به الله حتى لو وضعتها في بئر فإنها لاتستحي من إرتكاب االمأثم..

الحقيقة هذه حصيلتها في المحاكم والذي لم يقتنع فما عليه إلا حضور المجالس القضائية ويتأكد بنفسه.

جرائم الخيانة الزوجية في الجزائر مرتكبيها أغلبها ماكثات بالبيت ( بالإحصاء)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته  كما اشارت اختنا ذهب عطاء الله اول شيئ و اخره  هو الاخلاق و التربية  و الاحتشام  
ليس عيب ان تعمل الامراة  حتى و لو شرطية لكن كما تعلمون لباسهن غير محتشم و الشرطية يجب ان تطبيق القانون على فئة النساء و ليس الرجال و تسترجل عليهم   
و كذلك مهنة الطب على الطبيبة تكشف على المراة و ليس الرجل    المفيد هو عدم الاختلاط    
هناك ضاهرة في بلادنا هي ضاهرة الانفتاح  التى يفهمها الجزائريون هي الباس الفاضح  و مصافحت الرجال و النساء ووووو 
و اذا تكلمت بالدين يعتبرونك امي و متخلف   يقولون لك انت مازلت في العصر القديم انت من اصحاب برا   ووووووو 
بالله عليكم اين ديننا اين و اين ما امرنا نبينا محمد صلى الله عليه و سلم     
لو طبق عدم الاختلاط في بلادنا لكنا بالف خير    و كذلك لمذا اصبحت الادارة تنحاز للمراة لمذا اصبح بعض الرجال يفضلون الامراة على الرجل   مثلا انا كنت عقود ما قبل التشغيل  لمدة عامين لدى ادارة عمومية تابعة للمالية   كنت ادخل على 8 و اخرج على 4  كنت احينا افتح المكتب و اغلقه قبل الموضف المرسم  وووووووووووو  كنت وحدي موضف في اطار عقود ما قبل التشغيل عمري 29 سنة   لدي شهادة ليسانس مالية  جاءت تعليمة الوزير في ادماج  
المدير الذي انا تحت امراته  اوصى علي و الح على ترسيمي  للمدير الجهوي   اجتزت 3 او 4 امتحانات خارجيت لدى هيئتنا   بدون جدوى  
مع مرور الوقت التحقت فتاة في اطار عقود ما قبل التشغيل ثم اخرى    في رايكم  مذا حصل   تم فتح منصب عون معيانة   ههههههههههههه انا اضحك  يا لسذاجتي   ارسلنا الملفات  انا تلك الفتاة   و مترشحون اخرون    قام المدير باستدعائنا للامتحان الشفهي  انا استدعاني و هي لا حسب ما قالت هي  في رايكم  على الرغم انه كان هناك مناصب الرتبت مفتش و محلل  لم يفتح منصب  بل كانت لديه خطت عظيمة  اجتزت الامتحان  عادي  و 
انا كنت اسى في اماكن عدة الى ان كتب الله لي منصب عمل في البلدية   حمد الله  و الخير فيما اختاره الله  
في يوم من الايام   جائني هاتف و كذلك رسالة نجاح في منصب عون معاينة   و المدير الجهوي كان قد سمع اني قد نجحت في مسابق اخرى لانه اتصل بالمكتب من اجل تجديد عقود ما قبل التشغيل و قد سمع اني قد رحلت    اتصل بي قال لي تعال لكي تمضي محضر التنصيب قلت له ان شاء الله   
يا اخوتي اتدرون انا في الاول لم ارد الترشح لعون معاينة  لكن زملائي و مديري قالو لي  شد فيها خير  توكلت على الله  المدير الجهوي قالها بفمه لما اتصل بمديرنا  انه لديه منصب عمل لعون معاينة قال له لدي شاب  عقود ما قبل التشغيل في راكيم مذا رد المدير الجهوي قال له اذا ترشح سيبقى طول مدة عمله عون معاينة   اسمع و اضحك يا اخي  اقول لك ابكي احسن   
الله اكبر على رجالنا في قتنا    
المهم انا ذهبت للمدير الجهوي و معي  التنازل عن المنصب   صليت و دعيت الله ان يعطيني و يرشدني لما فيه خير   
تنزلت عن منصب عون معاينة للشخص الذي بعدي  
اما الاخيرة و التي صدمتني لما علمت ان المدير الجهوي فتح منصب مفتش للفتاة    ضع نفسك مكاني اخي   
اكبر سنا  و اقدمية  ووووووووو  كل الشغل كان عليا انا   حسبيا الله و نعم الوكيل 
لكن دائما يختار الله لك الاحسن 
الان عملي قرب المنزل مع اهلي احبابي و مازلت اتعامل مع زملائي في العمل الاول  كمراس 
اه يا حبيب الله  اه يا صحابته الكرام و رجال و الرجال   ربي الطف بنا     
يقلك الشكوى لله و الشكوى لغير الله مذلة    انا يا اخوتي افرغ ما في قلبي  
و اتاسف للحال الذي وصلنا اليه   اللهم اهدنا و عافنا

نسيت امر اخر    في المسابقة كانت تخصصي مالية   الغريب ولا مرة كان تخصصي هو الاول في ملائمة التخصص    
لكن في المرة الاخير وضع تخصص الفتاة  هو الاول  على الرغم من ان  الرتبة تخص الاسلاك الخاصة و كان دائما يضعون العلو الاقتصادية و تجارية و التسير  و المالية  وووو و الشعب الاخرى في الاخير هكذا كان دائما الترتيب لديه لكن هذه المرة و ضع شعبتها الاولى

أختي ذهب، لا أحد يشن هجوما على رأيك، إنما هي الردود و النقاشات التي خصص لها هذا القسم من المنتدى، و الرد على بعضنا لا بأس به و لا مانع منه ما دام في إطار الأدب و الحوار البنّاء.

و أنا لم أطرح في تعقيبي رأيي حول موضوع النقاش (عمل المرأة الأم)، و لم أحكم على المرأة العاملة ايجابا أو سلبا، إنما كان غرضي التعقيب على كلامك الذي رأيتُه قاسيا و غير عادل، و قد كان حكمك عاما أو قريبا منه بلفظ (أغلبية - أغلبها)، و رددتُ على ربطك الانحراف في الجامعة بالآداب! (الطبقة المنحرفة من  البنات كانت أغلبها أدبيات) التي كان لها وقعها في نفسي، لأن مدلول هذا الكلام خطير عندي، و يأباه من يغار على معاهد الأدب.. فإن يكن ثمة شخص قد أخطأ في الحكم على المرأة العاملة و استثنى الطبيبة و المعلمة، فهذا ليس بمسوّغ للقدح في هذه أو تلك، فكيف بالحكم على شريحة واسعة..؟

تقبلي تحياتي أختي ذهب.

أقول للأخت المهندسة ذهب عطاء الله أن الإختلاف رحمة و الإختلاف في الآراء لا يعتبر إختلاف في المبادئ فلكل شخص رأيه و تحليله من زاوية معينة فأنت و على حسب كتاباتكي و أفكاركي أنكي إنسانة طيبة للغاية فأنت شبيهة بالأصالة الشبيهة بالنهر الذي قد ينضب لسنوات طوال و لكنه سرعان ما يعود لمجراه الطبيعي في أوقات الأمطار الغزيرة فيجب أن نتواصل جميعا مع بعضنا البعض كما تتواصل السيول و الأنهار في أوقات الأمطار الغزيرة
و أقول لكن أيتها النساء أن المرأة كالعشب الناعم تنحني أمام النسيم و لا تنكسر للعاصفة و أن المرأة لم تخلق من رأس الرجل حتى تتعالى عليه و لا من رجله حتى يحتقرها و لكن خلقت من ضلعه حتى تكون قريبة إلى قلبه فيحبها و تكون تحت جناحه فيحميها و شكرا لكم جميعا على إثراء هذا الموضوع الشائك و الصعب فكما تطرق الإخوة و الأخوات للموضوع فالحل المناسب هو التربية قبل التعليم و العمل و من ضن أن الرزق يأتي بقوة ما أكل العصفور شئ مع النسر
تحياتي الخالصة للجميع