هل هي هدية أم رشوة

لكن للأسف هو امر شائع واختلفت التسميات منهم من يسميها القهوة.. الحمام..وهي بالأخير عمولة او مزية او مقابل تخرج عن الاطار القانوني الذي سخر له الموظف الذي له اجرة شهرية

شكون الي قال رشوة

هذه هبة يجب على الموظف التصريح بها للمؤسسة المستخدمة

والله اعلم

السلام عليكم.................رمضان كريم...
اذا بسبب وجودك في هذا المنصب...مهما كان نوعيته.....تقدم مثل هذه العمولات.................. هل من يجلس في بيته تقدم له مثل هذه العمولات.؟؟؟؟؟؟؟؟؟

merci bcp pour le courage de la question posee et par la meme  merci pour les conseils  donnes notamment  pour les cas pareils

شكرا لاخواني على التوضيحات بخصوص هذه الظواهر السلبية التي انتشرت بين افراد المجتمع انتشار الهشيم تخت مسميات مغلوطة يراد من ورائها تضليل العامة ليحلوا ماحرم الله من فوق سبع سموات وفي النهاية كما اخبر المصطفى عليه السلام الحلال بين والحرام بين ولاتنسونا في دعائكم يرحمكم الله

هل يجوز أن تطلب من شخص ما أن يزودك بأشياء تخص الإدارة{الأورق ، أقلام ...إلخ } إذا كانت الإدارة في أزمة مالية , لتأخر الإجراءات لتزود بالبلدية بالمواد اللازمة هل يجوز ذلك

مشكورين على الإجابة لكن هناك تساؤل عن الخدمة في اي قطاع أخر من غير القطاع الذي يعمل فيه
مثال: إذا كان العامل يعمل في البلدية ولديه معلومات أو خبرات أو معارف وغيرها متعلقة بالعقار وقدم خدمات لأي مواطن في تسوية ملكية عقاره 
هل هنا له أن يأخد عمولته؟

السلام عليكم......
ان السؤال الاخير يتضمن معطيات تتضمن طرح اسئلة...............

الموظف
لديه معلومات...معارف.....
قدم خدمات..........
هل له ان ياخذ عمولة...
لو لم يوجد معارف..........هل يستطيع تقديم الخدمات........
وقبل القيام بالخدمات للاسباب المذكورة ...هل طلب مقابل؟؟؟؟؟؟
معذرة.....مجرد تساؤلات.........

سلام الله على الجميع
جميل جدا هذا الموضوع،نشكر صاحبه على طرحه.
في الحقيقة عصرنا هذا و رغم التطور التكنلوجي الذي لحق به الا ان الاخلاق المهنية التي هي جزء من خلق المسلم تكاد تختفي ولا يفتا احدهم يقول هذا ليس بحرام بل هو من متطلبات الحياة و يبدا البعض باجازة كل ما حرمه الشرع و منعه القانون،
الهدايا او الميزات التي تقدم بمناسبة اداء المهام المهنية منعهاالقانون و اعتبرها خطا مهنيا من الدرجة الرابعة كما نهانا ديننا الحنيف عن قبول اي مقابل دون بذل جهد او عمل و اعتبر ذلك رشوة و حرمها على كل مسلم و مسلمة.
و لنا ان نستنتج الاضرار التي تلحق بصاحبها نتيجة هذا الكسب غير المشروع،فالذي يقبل تلك المزايا قد يتعرض لعدة مشاكل لا تحمد عقباها، فالذي يعطيك الهدية بمناسبة عملك يظل ينتظر الفرصة المناسبة ليطلب منك مزية و حينها ستضطر لتنفيذ طلبه لانه قدم لك سابقا هدية و ستستجيب لكل طلباته دفعا للاحراج حتى و ان كان ذلك سيسبب لك مطبات في العمل.
الذي يقدم الهدية ليس غبيا بل هو اذكى مني و منك بغض النظر عن نوع الهدية سواء كانت ثمينة او متواضعة حتى و ان كانت حبة شكولا لن تعطى لك هكذا ،فالعمل الذي تقدمه بمناسبة عملك ماجور عليه اي بلا مزية منك و ما عليناجميعا هو محاربة هاته الظاهرة التي تعكس سوء الخلق و تكسب مرتكبها صفة الطمع.

بارك الله فيكم و جزاكم الله عنا كل خير مشكورين على التوضيح 
[size=46]اللهم اغفر لنا خطايانا وجهلنا،[/size]
[size=46]وإسرافنا في أمرنا،[/size]
[size=46]وما أنت أعلم به منا،[/size]
[size=46]اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا،[/size]
[size=46]وخطايانا وعمدنا،[/size]
[size=46]واللهم إغفر زلاتنا[/size]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان لي صديق حميم ، اخبرني ذات مرة بقصة وقعت له اذ كان ، علي رأس مصلحة ادارية (تقنية) ، منذ حوالي عشر سنوات، أين كان يذهب خلال موسم البرد باكرا الي المصلحة وكان يأخذ معه بعض الفطور ليتناوله مع قهوة وحليب ساخن يعدهما بمكتبه وكل مرة يتذكر الحارس الفقير الذي يقف بالخارج امام باب المصلحة فيأخذ كل فطوره وما أعده ويتصدق به.
و حدث يوما وان تقرر خروجه مع صاحب مقاولة إنجاز لمعاينة أشغال إضافية أمر بها مهندسي الادارة المكلفين بالمتابعة.
ولكي يكون التأكيد النهائي الذي لا يتم الا باقتناع (المهندس الرئيس ) .
فعند انطلاقه بباحة المصلحة عرض عليه المقاول اصطحابه في سيارته، فلم يشأ إحراجه وأجابه بان (بلادنا تحبنا مثلما نحبها ، وها هي سيارته الإدارية ستكون لهما الوسيلة والغاية في مهمتهما) .
وفعلا خرجا الاثنان في سيارته الإدارية وانهيا مهمتهما بالورشة .
واثناء رجوعهما اغتنم المقاول فرصة غياب السائق ،ذلك اليوم والذي كان في راحة تعويضية،
وطلب ، من صديقي المسؤول ، التوقف بقرب بعض المتاجر، وان ينتظره قليلا لغرض جلب بعض حاجياته .
ثم بعد هنية ليست بالقصيرة رجع المقاول محملا، بأكياس ولم يلاحظه صديقي يقتني بعض الفاكهة لدي الخضار وبعض الوقت مضاه داخل متجر اللحام و...
ولم يكترث ، صديقي لذلك وكان يضن فقط ان المقاول في غياب سيارته ربما أوصي احدا ليجلب له أغراضا تخص المقاولة، او ربما تسوق وجلب لنفسه مقتنياته كما نفعل ايام شهر رمضان ( وكان فعلا حوالي منتصف شهر رمضان الكريم )
ففتح صديقي، من مكانه، الحقيبة الخلفية للسيارة ووضع المقاول مقتنياته واكياسه وأغلق الباب .
و تابعا طريقهما يتحدثان عن المتطلبات التقنية للأشغال الإضافية ودار الحديث أيضاً الي ان بلغ العرس الكبير الذي أقامه المقاول قبل شهر رمضان والذي لم يحضره صديقي .
كان صديقي يعرف دائماً كيف يتملص من قبول دعوات المتعاملين ويعرف كيف يجد، الأعذار الذكية و لا يحضر أعراس و حفلات المتعاملين
وبالخاصة الذين لهم صفقات جارية مع المصلحة .
الي ان اخبره المقاول بان المقتنيات التي وضعها بحقيبة السيارة جلبها خصيصا لصديقي (عشاء) تعويضا عن غيابه مأدبة العرس.
فأوقف صديقي فجأة السيارة غاضبا ونظر الي المقاول وقال له بانه لما خرج صباحا من بيته أخبرته زوجته بان الفاكهة موجودة وكل أغراض العشاء موجودة ولا شيئ ينقص بالبيت.
وأضاف بانه لو كان احدا اخر لانزله حالا من سيارته ، فبقي الرجل متسمرا بمقعده يتصبب عرقا من شدة الخجل وأجاب بان الناس يختلفون وانه أراد فقط ان يجعلها صدقة خصوصا ونحن صيام والشهر شهر رمضان ، هنالك فقط تذكر صديقي ذلك الحارس الفقير الأبله الذي لا يأبه لحاله احد والذي يبقي احيانا يتبلل تحث المطر ينتظر ليفتح باب المصلحة لدخول وخروج سيارات الزوار والموظفين .
فاستدرك صاحبي بذكائه ، قائلا ، لا علينا ، أردتها صدقة فستكون لك كذلك ان شا الله ، وتابع حديثه عن الاشغال و عن متطلبات الاشغال موضوع خروجهما معا .
وما ان وصلا الي باحة المصلحة وقبل ان ينزلا ، ضغط صاحبي علي الزر وفتح من مكانه باب الحقيبة الخلفية للسيارة ، ونادي ذلك الرجل الفقير و أردف يطلب منه ان يحمل الأكياس ويأخذها الي أمه المريضة ويخبرها الا تبخل بدعائها لرجل فاضل مقاول تصدق عليها بهذا العشاء.
ثم تقدم بالسيارة قليلا الي ان ركنها ونزلا صاحبي والمقاول وكأن شيئا لم يكن.
ودخلا المصلحة وتم استدعاء المكلفين بالمتابعة وحرر محضر بخصوص الاشغال الإضافية مع طلب من المقاول تقديم برنامج عمل محين وتفعيل وتيرة الإنجاز للتكفل في اجل قياسي بالأشغال
المضافة.
وهكذا بفضل الله عز وجل تغلبت العفة و العفاف علي السحت .

فإذا حدث وان عزم احدنا ان يقبل بسحت فليتذكر بان الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور .

إن العفة خلق عظيم من الأخلاق المنسجمة مع الفطرة السليمة .
وهي ضبط النفس عن الشهوات.
وكفها عن الحرام وسؤال الناس.
وهي من كمالات الأعمال، ومحاسن الخصال، وقد عدها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسباب دخول الجنة فقال صلى الله عليه وسلم :
« عرض على أول ثلاثة يدخلون الجنة... وذكر منهم وعفيف متعفف».
وهي دليل على كمال النفس، ووفرة العقل،
قال أحد العلماء: الكمال في ثلاثة: العفة في الدين، والصبر على النوائب، وحسن التدبير في المعيشة.

أوصيكم ، ثم أوصيكم أصدقائي الموظفين ان نتقي الله في معيشتنا وقوت أولادنا ( النبي صلي الله عليه وسلم قال: كل جسد نبت من سحت فالنار أولي به)
فلنحفض ودائعنا.
وأستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .

اشكرك hemaizia sihem

هناك اية جميلة لها صلة بالموضوع الذي طرحته اعجبتني جدا هي من سورة الانبياء تتعلق بزوال وابطال تلقائي بحكمة الاهية لكل ما هو باطل حيث لا يفلح صاحب هذا الباطل مهما زوق ونمق لباطله مثال السارق يأتي اليوم اللي يلقي عليه القبض كذلك المال الحرام: بعد بسم الله الرحمن الرحيم **بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18)** فقد يخيل اليينا كما يخيل للساحر الى مشاهديه  أن هذا الباطل هو صحيح كأنه غالب , ويبدو فيها الحق منزويا كأنه مغلوب . ولكن هي إلا فترة من الزمان حتى ينجلي الحق وتتحقق السنة الأزلية الباقية التي قام عليها بناء السماء والأرض وخلق البشر والحجر 

بارك الله فيكم جميعا على تدخلاتكم وقد لمست فيها طيبتكم وعفافكم وقوة شخصيتكم وكذلك إخلاصكم لله وللدين ولعملكم ما أود أن اقوله ليس أكثر مما قلتم هي رشوة بدون منازع فل نكن بكرامتنا إخوتي الموظفين لنبخس أنفسنا من أجل دراهم معدودات كما فعل أصحاب من يعطيها وليس من يقبلها فقط
بارك الله فيكم وفيما أعطاكم
صحيح أجورنا متواضعة لكننا بكرامتنا ونسأل الله أن يبارك لنا فيها

السلام عليكم
لا نكن سببا في تذكير إخواننا الموظفين و في احباط معنوياتهم بسبب الأجر الزهيد.
بل بالعكس الأجر كبير و أكبر مما نتصور.

إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ .
وفي الآية الكريمة :
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ.
كما قال عز وجل:
﴿ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ﴾
صدق الله العظيم.
وبالتالي اخواني ، أخواتي
عندما يعرف احدنا سرّ وجوده ليس ظلوماً ولا جهولاً، أما إذا غفل عن سرّ وجوده، وعن غاية وجوده، هو في الحقيقة ظلوم جهول.

اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.