♠♣۩♣♠ عذاب الذنب ♠♣۩♣♠

27/05/2010

السلام عليكم ورحمة الله
عذاب الذنب
********

نعم والله إن للذنب عذاب في الدنيا والآخرة
إن لم يتب العبد ويستغفر ويتوب عنه ويقبل الله منه
وهل هناك عذاب أعظم من أن ينظر إليك الجبار
وأنت علىَ المعصية ؟!
تخيل هذا !!
الله ينظر إليك وأنت تعصيه
وآآه إن أنزل عليك سخطه
فهذا والله لعذابٌ شديد

اللهم إرضىَ عنا ولا تسخط علينا ولا تغضب منا
وهل هناك عذاب أشد من الوحشة التي يجدها العاصي بصدره ؟!
وحشة البُعد عن الله وعن طاعة الله عز وجل عُلاه
وياله من عذاب
وهل هناك عذاب أشد من مرض القلب وأحياناً موته ؟!
اللهم عافنا وأحيي قلوبنا
فلا يتأثر القلب بموعظة ولا يتأثر بالقرآن
بل قد يتأثر بأغنية ولا يتأثر بآيات الله المُحكمات

إياك أن تظن أن هناك عاصي سعيد !!
لا والله تنقص سعادته علىَ قدر معصيته
ويعيش تعيساً شقياً حتىَ مماته
إياك أن تظن أن هناك معصية تسعد فاعلها
فوالله وإن يشعر وقتها بشيئ ظنه سعادة
فما هذا الشيئ بسعادة حقيقية
بل هو كعطشان يشرب من ماء البحر
فهل يرتوي ؟!!

إن السعادة الحقيقية هي سعادة القلب بطاعة الرب ورضوانه
وقد قال شيخنا غبن القيم رحمه الله :
ولاتحسب أن قوله تعالىَ :
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ 13 وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ 14
[سورة الإنفطار]
مقصور علىَ نعيم الآخرة وجحيمها فقط
بل في دورهم الثلاثة كذلك أعنىَ
(دار الدنيا ودار البرزخ ودار القرار)
فهؤلاء في نعيم وهؤلاء في جحيم
وهل النعيم إلا نعيم القلب ؟!
وهل العذاب إلا عذاب القلب ؟!
وأي عذاب أشد من الخوف
والهم والحزن وضيق الصدر
وإعراضه عن الله والدار الآخرة
وتعلقه بغير الله وإنقطاعه عن الله
بكل وادٍِ منه شعبة ؟!!

ياصاحبي فاض الدمع وإحتار القلب سنين
والشوق في قلبي سما لجنة الماء المعين
ياصاحب الدنيا مضىَ عهد التجافي وإنقضىَ
فاطلب من الله الرضىَ واحمده حمدُ الشاكرين

أسأل الله أن يجعلني وإياكم من سعداء الدارين
وأن يجنبنا وإياكم المعاصي وعدم مرافقة المنافقين
وأن يرزقني وإياكم رضىَ وتوفيق رب العالمين
آميـ اللهم ــن
دمتــم بحفظ الله ** تقبلــوا إحتــرامي وتقديــري
أخوكم في الله ** حمزة

04/04/2011

سبحان الله ،فلا هروب منه ألا اليه بالتوبة المتكررة و الصادقة حين الشعور بأي اهتزاز في أيماننا و طاعتنا له جل و علا

إلهي لا تعذبني فإنّي
مقرّ بالذي قد كان منّي
يظنّ الناس بي خيراً وإنّي
لشرّ الناس إن لم تعف عنّي

إذا ما خلوت الدهر يوما فلاتقل
خلوت ولكن قل علي رقيب
فلا تحسبن الله يغفل مامضى
ولا أن ما يخفى عليه يغيب
لهونا لعمر الله حتى تتابعت
ذنوب على آثارهن ذنوب

سبحان ذي الملكوت أيّة ليلةٍ
مخضت صبيحتها بيوم الموقف
لو أن عينا وهّمتها نفسها
ما في المعاد محصّلا لم تطرف

ألا كل حيّ هالك وابن هالك
وذو نسبٍ في الهالكين عريق
اذا امتحن الدنيا لبيب تكشّفت
له عن عدوّ في ثياب صديق

أخي مابال قلبك ليس ينقى
كأنك لا تظن الموت حقّا
ألا يا بن الذين فنوا وبادوا
أما والله ما ذهبوا لتبقى

لئن عمرت دور بمن لا تحبه
لقد عمرت ممن تحب المقابر

كان الشباب مطيّة الجهل_
ومحسّن الضحكات والهزل

إلهنا ما أعدلك
مليك كل من ملك
لبيك قد لبيت لك
لبيك ان الحمد لك
والملك لا شريك لك
ما خاب عبد سألك
أنت له حيث سلك
لولاك يا رب هلك
يا مخطئا ما أغفلك
عجّل وبادر أجلك

بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الموضوع العميق الأثرو الصحيح الجوهر،و جعلنا و اياكم ممن يسعى لرضوان منه و جنة عرضها السموات و الأرض
اللهم أمين.

03/02/2010

أن المؤمن قد يخطىء فالله لم يكلف احد بالعصمة من الخطأ إنما كلف المؤمن إذا أخطأ أن يتوب إلى رشده وأن يزيح ما علق به من إثم.

قال تعالى (( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ))

فهذه تطلعك على سر فرح الله بتوبة عبده أعظم من فرح الواجد لراحلته في الأرض المهلكة بعد اليأس منها .

ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة , فانفلتت منه , وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وان ربك – أخطأ من شدة الفرح –"

وما أجمل تلك الحكاية التي ساقها ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين حيث قال : " عن بعض العارفين أنه رأى في بعض السكك باب قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي , وأمه خلفه تطرده حتى خرج , فأغلقت الباب في وجهه ودخلت فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف متفكرا , فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج منه , ولا من يؤويه غير والدته , فرجع مكسور القلب حزينا . فوجد الباب مرتجا فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام , وخرجت أمه , فلما رأته على تلك الحال لم تملك أن رمت نفسها عليه , والتزمته تقبله وتبكي وتقول : يا ولدي , أين تذهب عني ؟ ومن يؤويك سواي ؟ ألم اقل لك لا تخالفني , ولا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة بك والشفقة عليك . وارادتي الخير لك ؟ ثم أخذته ودخلت .

فتأمل قول الأم : لا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة والشفقة . وتأمل قوله صلى الله عليه وسلم \" الله أرحم بعباده من الوالدة بولدها \" وأين تقع رحمة الوالدة من رحمة الله التي وسعت كل شيء ؟ فإذا أغضبه العبد بمعصيته فقد أستدعى منه صرف تلك الرحمة عنه , فإذا تاب إليه فقد أستدعى منه ما هو أهله وأولى به .

حين تقع في المعصية وتلم بها فبادر بالتوبة وسارع إليها , وإياك والتسويف والتأجيل فالأعمار بيد الله عز وجل , وما يدريك لو دعيت للرحيل وودعت الدنيا وقدمت على مولاك مذنبا عاصي ,ثم أن التسويف والتأجيل قد يكون مدعاة لاستمراء الذنب والرضا بالمعصية , ولئن كنت الآن تملك الدافع للتوبة وتحمل الوازع عن المعصية فقد يأتيك وقت تبحث فيه عن هذا الدافع وتستحث هذا الوازع فلا يجيبك .

لقد كان العارفون بالله عز وجل يعدون تأخير التوبة ذنبا آخر ينبغي أن يتوبوا منه قال العلامة ابن القيم \" منها أن المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور , ولا يجوز تأخيرها , فمتى أخرها عصى بالتأخير , فإذا تاب من الذنب بقي عليه التوبة من التأخير , وقل أن تخطر هذه ببال التائب , بل عنده انه إذا تاب من الذنب لم يبقى عليه شيء آخر
]size=24]مشكور سيدي الكريم على هدا الموضوع القيم و النير بارك الله فيك و جزاك الله خيرا[/size]

26/05/2011

بوركتم، وجزاكم الله كل خير.

25/07/2011

♠♣۩♣♠ عذاب الذنب ♠♣۩♣♠

♠♣۩♣♠ عذاب الذنب ♠♣۩♣♠

رد: ♠♣۩♣♠ عذاب الذنب ♠♣۩♣♠

رد: ♠♣۩♣♠ عذاب الذنب ♠♣۩♣♠

رد: ♠♣۩♣♠ عذاب الذنب ♠♣۩♣♠

رد: ♠♣۩♣♠ عذاب الذنب ♠♣۩♣♠