ما حكم منحة FRC في ديننا الحنيف

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

الرجاء افادتي عن حكم frc لاني سمعت انها تؤخد من عقوبات التاخر وهل يهم ان الاجر يجب ان يعلم الموضف من اين ياخده وشكرا

[quote="بن قدور محمود"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الأخ زكرياء 41 أن يدكرلنا اسم الشيخ ولا يبالي بالطاعنين .[/quote
برك الله فيك يابن قدور
وبارك الله في حرصك ولكن إعذرني فلبد أن أخذ إذن الشيخ
و أعلمك أن الشيخ معروف و مزكى من طرف الشيخ فركوس و الشيخ عبدالغني عويسات و كذلك الشيخ مقبل رحمه الله فهو أحد أقرب تلاميذه  والشيخ ندرس عنده ولله الحمد جميع علوم الألة
ولا أعلم سبب غضب الأخ الفاظل عموري و ما أن إلا ناقل لفتوى
و ياليت الأخ لعمري يسأل ويأتي لنا بكلام أهل العلم إن كان كلام هؤلاء لايعجبه.
و لا يتكلم بكلام ليس هو من أهله و لا من إختصاصه
فالرجل  لا يمار و يحسب نفسه أنه يفهم في كل ميدان وفن
كلنا نفهم ونعلم ولكن أفهام العلماء أكبر من فهمنا
أخي الفاظل لعموري  إختصاصي لسانس  كتاب وسنة جامعة علوم إسلامية  باتنة
ولكن لا أتكلم في أمور هي أكثر مني خاصة ولما تتعلق بأخذ اموال الناس بالباطل
أما عن مدخيل الدولة وكلامك و أن راتبنا كله حرام  وشبهاتك فأنصح أن تنقل كلام أهل الذكر فيه و تترك كلامك جانبا وبإذن الله ستجد الجواب الجزيل.
و الحمد لله سألنا علي حكم frc  و أجابنا الشيخ بجواز أخذها على أنها أمول مستردة كما بينت سابقا
الحمد لله تحرينا في رزقنا ومن أراد أن يأخذها على أنها frc مع إستحللها على أنها تأخيرات ضربية فليراجع نفسه .
أخي إبن قدور سمحني على أني أطلت عليك في الكلام في مقامك على الأخ عموري
وبارك الله فيكما وفي جميع عمال المالية
و السلام العليكم ورحمة الله و براكته
قال تعالي (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي زكرياء بارك الله فيك حرصي على معرفة الشيخ يدفعني لرجائك التواصل معي على رقم جوالي 0663619331فقط من باب قول أحد السلف انما هدا دين فالينظر أحدكم عمن يأخد دينه وجزاك الله خيرا يا زكرياء.

اريد دليلا شرعيا على ان frc..اموال مستردة....لا اكثر ولا اقل..........تحكيم الشرع يجب انزاله على جميع القضايا وليس فقط ما يوافق راينا....
1.الضريبة ضريبة نساهم من خلالها في تقوية بيت المال كل حسب مرتبته ورضينا بهذا قبل امضاء العقد...محضر التنصيب...
2.منحة الدخل التكميليfrc ليست استرداد الضريبة..ولا داعي للتلاعب بالالفاظ...
3.مرتبات الموظفين من مصادرها..الغرامات..بيع الخمور..الاتاوات...فلماذا لا نقل عليها انها حرام ونكتفي بحرمة frc...؟؟؟؟
4.احكام الشرع لا تجزأ....
5.في الاخير اخي الفاضل...نحن من ابناء قطاع الضرائب..ولا يدور بخلدنا ولن يدور ان شاء الله ان ما ناخذه حرام....الحرام الحقيقي هو ان آتي متاخرا الى مقر عملي بعد الساعة 8صباحا....الحرام الحقيقي هو الانصراف من العمل قبل الساعة12...الحرام الحقيقي هو ان اكون متكاسلا في عملي...الحرام الحقيقي هو تعاطي الرشوة...الحرام الحقيقي هو عدم المحافظة على السر المهني....ووووووووووووووووووووووووووبارك الله في الجميع...وصدقوني ان قلت لكم اني احبكم في الله

قول سديد جزاك الله خيرا،لكننا في حاجــة إلى شيخ عالم يجوز له الفتوى في هذا الأمر إلا أنني أجزم أن لا أحد سيجرأ على قول الحقيقة حتى الامام في المسجد الذي يخاف على منصبه.

افهمني افهمني يا عبد المالك انا راني فهمتك FRC فيها قولان و الله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه
لست موظف في قطاع الماليـة ، إلا أنني بحثت كثيرا في الأمر
وجدت فتوى أحد كبار علمـاء الجزائر في المسألـة
الشيخ فركوس حفظه الله

الفتوى رقم: 486

السؤال: ما حكم العمل في المؤسسات الإدراية، إذا كانت موارد ميزانيتها من المكوس، وغيرها من الأموال المحرمة ؟

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فالموظف في المؤسسات الإدارية للدولة أو غيرها التابعة لها يقدم - في حدِّ ذاته- عملاً مشروعًا ومباحًا، ومن هنا كان الفرق ظاهرًا مع الموظَّف في المؤسسات إدارية كل مواردها محرمة، أو أصل تأسيسها على محرم كالإقراض الربوي في المؤسسات المالية أعني البنوك بالدرجة الأولى لأنَّ الموظف فيها يقدم عملاًَ محرَّمًا في ذاته، فهو إن لم يكن كاتبًا للربا يكون شاهدًا عليه وقد جاء في الحديث "لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ"، قال: هُمْ فِي الوِزْرِ سَوَاء"(١)، ويلحق بهذا النوع الموظفون في الضرائب والمكوس ونحوها، لكن المصدر المالي لهذه المؤسسات الحكومية مختلط بين الحلال والحرام، لأنَّه عادة ما تكون أموال الخزينة مما تحصِّلها الدولة من الضرائب والمكوس والفوائد الربوية والملاهي المحرمة والقمار وغيرها، فباذل المال فيها غير مخصوص، لذلك لا يمنع هذا الاختلاط من استيفاء الديون والتكسب الوظيفي إذ لا يحكم على الموظف بأنَّه آخذ للمال الحرام بسبب اختلاطه، وقد علم في زمن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والخلفاء الراشدين من بعده أنَّ أثمان الخمور ودراهم الربا والغلول المختلطة بأموال الناس قد كانت تجعل في خزانة بيت المال، وقد كان العمال يأخذون رواتبهم من بيت المال، وقد أدرك الصحابة رضي الله عنهم نهب المدينة في عصر يزيد بن معاوية وتصرف الظلمة، ولم يقل أحد بمنع التعامل ولو فعلوا ذلك لانسدَّ باب جميع التصرفات ولحصل للأمة ضيق شديد وحرج عظيم، وما دام أنه من المحال أن تصفو خزانة الدولة من المال الحرام، والمال الحرام مال عام فإذا لم يعلم صاحبه فمآله إلى بيت مال المسلمين لينفقه على المرافق العامة وأهل الوظائف بالمرافق العامة يستحقونها بناء على مشروعية عملهم في الأصل، وعليه فلا يسع القول بحرمة الرواتب المأخوذة من العمل في المؤسسات الحكومية ما لم يكن المباشر فيها يعمل عملاً غير مشروع في ذاته، لثبوت حق الموظف في ذمة الدولة لا في عين المال المحرم.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.


١- أخرجه مسلم في المساقاة (1598)، وأبو يعلى (1849)، والبيهقي في شعب الإيمان (5506)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.

شكرا عل الملومات

بركاك ياخو فهمتو كلش مازالت غير frc

hallal min tayabat

المرافق العمومية!!!
حالتي كالتالي:
الضريبة ل 6 اشهلا = 28000
م د ت ل 6 اشهر =  22000
هل لك أن تكمل لي المبلغ الناقص من فضلك
أم جوابك واضح
لست مرفقا عموميا

زميلي ماالدي يمكننا ان نقدمه لاعوان المعاينة المفتشون الرئيسيون الموقوفين عن العمل 
اظن الدعاء فقط وهو اضعف الايمان

الدعاء اخي

سبحان الله أدخلتم المشايخ في frc والراتب الشهري هيا نستقيل الكل و نتهناو و نترك الحثالة تعمل في هذا السلك الحساس -  أنظروا فيما نخوض فيه و تركنا أمور الأمة المهمة مثل الحكم و النهوض بهذه الأمة الي الغاشي اللي راهم يحكموا فينا - لا حول ولا قوة إلا بالله

السلام عليكم اخي لقد سألنا الشيخ فركوس حفظه الله ولمن لا يعرف الشيخ له دكتوراه في المعاملات المالية قد سببنا له كل الاسباب فقال انها حرام لانها تؤخذ من عائدات تاخير دفع الضرائب وقال اني اعرف كيف تحسب فمابلك  وتصرف حسب درجات في المرافق العمومية دون المساجد وتعد انك تتخلص منها فقط ولا تحسب صدقة اما الاجرة الشهرية فهي مال مختلط من الضرائب وغيرها اذ لايمكن ان تستبين المصدر الحقيقي لها ولدلك اجازها العلماء اما الافارسي فمصدرها معلوم  والله اعلم ومن ياخذها فهو حر في تصرفاته وفي ماله :الاخ طرح السؤال ليستبين الامر وكل واحد يدير اللي يعجبو  ربي يهدينا اجمعين

rachid cf
السلام عليكم و رحمة الله
قد نقلت في أحد ردودي بالموضوع فتوى للشيخ فركوس حفظه الله
لا يقول فيها بالتحريم
هل تغيرت فتواه أم ماذا ؟
كما أن لي صديق .. سأل مشايخ لا نشك في علمهم و قالوا بالجواز
frc منحة كباقي المنح ، كيف يعقل تحريم واحدة و استثناء أخرى ؟
تحروا إخواني من الأمر .. جزاكم الله خيرا

أخي aekrim الفتوى التي نقلتها عن الشيخ فركوس حفظه الله لا تتحدث عن منحة frc لأن هده الأخيرة مالها معروف أي غرامات التأخر أما العامل في تلك المؤسسات ماله غير مخصوص.

اذا كانت خزينة الدولة 70% منها من الجباية البترولية و 27 % من الضرائب  فمن  الغباء 
تحريم اي مدخول من الدولة

الله  يهديكم حسب تحليلكم كل موضفي الدولة مالهم حرام لو علمتم ان ميزانية الدوله تتكون من جميع ارادات الموجودة في الدوله  بمفيها بيع الخمور رسوم بيوت الدعاره البنوك ووووووو

السلام عليكم و رحمة الله ،
Pouvez svp m’en dire plus au sujet de la prime FRC
Avec détails svp est-ce interdit ou pas par la religion
C’est très important pour moi, baraka allaho fikom.

السلام عليكم و رحمة الله ،
Pouvez svp m’en dire plus au sujet de la prime FRC
Avec détails svp est-ce interdit ou pas par la religion
C’est très important pour moi, baraka allaho fikom.